مِنبر النقاش لعربي 200

الدرجة حسب عناصر سلم التقييم (الروبرك)
الطلاقة	اللغة	التقديم	الأفكار	المجموع
2	2	1	2	7

1. يشترط في إجراء منبر النقاش الشفوية، وعدم استخدام الورق أو القراءة من نصوص مرافقة، أو كتابة رؤوس الأقلام، أو استخدام  العروض التقديمية PPT .
2. يتكون كل فريق من أربعة طلاب أو أقل حسب الكثافة العددية لطلبة المجموعة.
3. يُعدّ المنبر على هيئة قضية خلافية تحمل عنوانًا محددًا، يلزم أن يكون هناك الرأي والرأي الآخر، المؤيد والمعارض، وتكون الأسئلة من عند الطلبة وبمساعدة الأستاذ أحيانًا؛ مما يثير جوًّا من التفاعل والتنافس. 

موضوعات المنبر
السيرة الذاتية بين صدق الواقع وصدق الفن -    لماذا تكتب الشخصيات المعروفة مذكراتها؟ -    هل كُتّاب السيرة يجمّلون صورهم في عيون الناس، أم يعمدون إلى الطعن في شخصيات واقعية؟ -   هل تعتقد أن هدف السيرة هدف تجاري؟
صحة البدن بين الجوع والشّبَع - جاء في الأثر عن النبيّ- صلى الله عليه وسلّم- أنه قال: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا   نشبع". وقال تعالى: "يا بني آدم خذوا زينتكم عند كلّ مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا، إنَّه لا يحبُّ المسرفين" (سورة الأعراف، آية: 31). - في ضوء الآية الكريمة والأثر النَّبوي... هل أنت من أنصار الجوع أم الشَّبَع؟ ولماذا؟ - ماذا تعني صحَّة البدن في رأيك؟ وهل لذلك علاقة بالطعام والشَّراب؟ - اذكر حادثةً أو أثرًا حصل لمحمد- صلى الله عليه وسلّم-، أو لأي نبي آخر، له علاقة بموضوع الجوع والشبع؟ - ماذا تعرف عن غذاء الأرواح؟ مثّل من القرآن الكريم أو من المأثور من كلام العرب.
دول العالم بين مِطْرقة الفقر وسِنْدان الغِنَى هل حقًا: - يمكن أن نحمّل الدول الغنية مسؤولية انتشار الفقر في العالم؟! وكيف؟ - الفقراء وحدهم هم المسؤولون عن فقرهم؟ فهم لا يفكّرون، لا يُبدعون، ومتكاسلون. - يمكن للعمل الخيري (مؤسسات المجتمع المدني، والجمعيات الأهلية، ..) أن يسهم في إنعاش الدول الفقيرة؟ - ضعف الوازع الديني يحول دون الاستثمار في الشعوب الفقيرة.
المرأة العربية عدوّ نفسها -    - هل المرأة العربية غائبة عن مجال التأثير في واقعها ومحيطها؟ -    - "لمْ تبرز المرأة في مجال إلا مجال الموضة، فلِمَ الحديث عن دور لها؟ "... ما رأيك في هذه العبارة؟ -    - اذكر نماذج لنساء عربيات حقَّقن حضورًا في المشهد العالمي؟ -   - هل للإعلام دور في تصحيح معالم دور المرأة أو طمسها في العالم العربي؟ كيف؟
بلاغة الخطيب المُقْنِع بين الصِّدْق والمهارة -    في رأيك: هل الإقناع فنٌ؟ أم خبرة مكتسبة؟ -    لم يعد للخطيب التقليدي دور في حياتنا، خصوصا بعد ثورة الإعلام والاتّصال.. ناقش. -    لم يعد شرطًا أن يكون الصدق أساس الإقناع.. أليس كذلك؟ -   أيهما تفضّل: خطيب صادق أم خطيب ماهر؟ ولماذا
الإنسان والمال بين الإمساك والإسراف - هل تعتقد أن"القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود". كما يقول المثل؟ - إلى أي من الطرفين تميل: أن تكون غنيًّا بخيلًا، أو فقيرًا كريمًا؟ ولماذا؟ - كيف تفسّر قوله تعالى: " إن الله لا يحبّ المسرفين"، و الحديث النبويّ الشريف"ما نقص مال من صدقة" ؟ في ضوء القول المأثور:" حفْظُ ما في يدك خيرٌ من طلب الفضل من أيدي الناس" - أيها أثمن برأيك: المال أم الذهب أم العقار أم العلم؟
الطفولة بين الرعاية والجناية - لماذا تصر التربية الحديثة على إيلاء الطفولة حقها وفرصتها؟ - ما معنى ( النكوص) النفسي عند الكبار؟ - هل تؤيد التعامل مع الأطفال وكأنهم كبار في السن؟
مفتاح الشخصية بين الانبساطية والانطوائية - هل سمات الشخصية فطرية أم مكتسبة؟ وما دليلك؟ - هل ثمّة علاقة بين الإبداع والانطوائية كما يُشاع؟ علّل لوجهة نظرك. - "للسرور دور في إقامة علاقات اجتماعية ناجحة". . ناقش المقولة. - كيف ترى نفسك في ميزان "الانطواء/الانبساط"؟ ووفق أي معيار؟
الحضارة بين المادّة والروح أحقًّا: -    لا يعترف الواقع المادي الحالي بحضارة روحية. -    أساس حضور الغرب هو حضارته المادية، وأساس غياب الشرق حضارته الروحية. -   يهدد التقدم التكنولوجي الحضارات الروحية
بين الأصالة والمعاصرة -  "من لا يمتلك ماضيا لا يمتلك حاضرا". علّل. -  ترتبط كلمة "الأصالة" بتراثنا العربي وديننا القويم بأشكال شتّى. ما هي؟ -  لا يمكن للإنسان العربي التخلّي عن تراثه وأصالته، كما لا يمكن له في الوقت ذاته العيش بين جنبات الماضي. كيف يمكن حل هذه المعضلة؟ - أنت مؤمن بقيمة العلم. إذن: لا مكان للماضي في عقلك. ناقش.
لا مكان للضّعيف في زماننا -  "الضعفُ للنساءِ، وللرّجالِ القوةُ". هل تتّفق مع هذا الحُكْم؟ ولماذا؟ -  في بعض الأعراف الاجتماعية، تُفهَم القوةُ على بوصفها شراسةً وهمجيةً، والضعفُ تخاذلًا وجُبْنًا. علّق. -  "إذا لم تكن ذئبا أكلتْكَ الذئابُ". إلى أي حدٍّ تنطبق العبارة على زماننا؟
(العلاقات الإنسانية بين الشك وحسن الظن) -    أليس الشك في تصرفات من حولك بابًا من أبواب الحرص؟ -    أحقًا حسن الظن يقيم علاقات إنسانية صحيحة؟ -    أنت مع أن الشك أمان والثقة فيمن حولك هلاك؟ -   ما نصيحتك من أجل علاقات إنسانية بناءة؟
على من تقع مسؤولية تنمية حب القراءة لدى الأطفال؟ -    المسؤولية الأولى تقع على عاتق الأسرة لا المدرسة؟ -    المكتبة لا وجود لها في البيت وكيان مهمل في المدرسة؟ -    ثقافة القراءة غير منتشرة في مجتمعاتنا، فلم نتحامل على الأسرة والمدرسة؟ -    ما أساليب تنمية حبّ القراءة؟ -   هل يمكن أن يحل الكتاب الإلكتروني محل الكتاب الورقي، ويؤدي دوره؟
فن السخرية بين الجدِّ والهزل -    هل تقدَّم النكتة بهدف الإضحاك والتهريج، أم للعبرة والموعظة الاجتماعية؟ -    هل النكتة مادة شفوية مصنوعة؟ أم عفوية تصدر تحت تأثير الوعي؟ -   يختلف الناس في تقبلهم للسخرية، وأحيانًا قد تحدث مشكلات بسببها، كيف؟
"المجتمع الافتراضي حياة بديلة" -    هل تقبل أن تكون إنسانًا افتراضيًّا؟ -    أليست الحياة الاجتماعية الواقعية اليوم مرتبطة، وبشدة، بعالم الإنترنت والحياة الافتراضية، في الزواج مثلا. . . ؟ فلم إنكار الواقع الافتراضي؟ -    أنت كائن إنترنتي افتراضي. . . إذن، أنت مريض نفسيّاً؟ -   في ظل انتشار الإنترنت بات التواصل الاجتماعي قائماً على الزيف. . . أليست هذه حقيقة؟
الوطن بطاقة هوية أم انتماء -    قضى العصر الحديث على فكرة المواطنة الخالصة... ما رأيك؟ -    الانتماء إلى الوطن بالبطاقة وحدها حكم بالضياع على الوطن والهوية.. هل هذا صحيح؟ -   أنت مواطن إذن، أنت متعصب. . . هذا صحيح؟
البريد الإلكتروني نعمة كبى ام نقمة صغرى؟ -   ما المقصود بالحمام الزَّاجل؟ ولماذا عُرف بهذه الصفة؟ -   ما وسائل المراسلات القديمة التي تعرفها؟ -   ما وسائل المراسلات المعاصرة؟ وما أكثرها استخداما في حياتنا؟ -   كيف تتخيَّل وسائل المراسلات في المستقبل؟ صف ذلك.
الذكاء البشريّ بين توقّد العقل وشطح الجنون -    هل يمكن وصف الأشخاص زائدي النَّشاط بأنهم مبدعون؟ أم مجانين؟ -    قيل عن الشعراء قديمًا إنّهم مجانين. هل تعرف بعض أبيات الشعر التي تحمل هذا المعنى؟ -    "الفنون جنون". هكذا يقولون دائمًا! -   تمتلئ المصحّات العقليّة بالكثير من المبدعين الـُمحبطين.. ما مدى دقّة هذه العبارة؟
اللغة العربية الفصحى بين الفطرة والاكتساب -    هل التحدّث باللغة العربية الفصحى فطريّ أم مكتسب؟ -    ما مدى حاجتنا إلى استعمال الفصحى؟ وهل يمكننا الاستغناء عنها؟ -    هناك من يرى أن الفصحى ترتبط بالتخلّف والعودة إلى الماضي الميت. ما رأيك؟ -   "الفصحى هي أساس الهوية العربية" ما رأيك؟